社日节是(shì)什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节是哪天，社日(rì)指的(de)是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古代(dài)的时候(hòu)没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称(chēng)福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　君(jūn)王(w艾特是什么意思áng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那(nà)时(shí)的社日情景(jǐng)：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰(fēng)登，人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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