仁(rén)政在现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇是孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了(le)孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人(rén)民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民(mín)贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的(de)途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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