赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路(lù)，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句