神(shén)仙(xiān)在东西(xī)方虽然说定义不一样，其实在根(gēn)本中应该是一个(gè)含义，在中国(guó)神(shén)仙是比较流行(xíng)，一直(zhí)在说什么神仙很多，只是地位什么和人(rén)们生(shēng)活环境都差不多，只是对于神仙(xiān)已被科(kē)学家(jiā)证实，此时有消息说已经是(shì)被科学(xué)家证(zhèng)实了，究竟是使用了什么方式，是见(jiàn)到了(le)神仙(xiān)本尊吗？是怎么见到的(de)呢？相信不(bù)知道多少人好奇(qí)其中(zhōng)真(zhēn)假！是使用了什么方式不是未(wèi)解之谜吗？

神仙在(zài)很多人家中(zhōng)都在不断出现(xiàn)，只是是使(shǐ)用了不同(tóng)形式，这些形式是因为(wèi)人们的(de)迷信在(zài)其中，在人们(men)的心中更(gèng)多是属于了(le)太多好(hǎo)奇部分存(cún)在(zài)，关(guān)于神仙，人们是说了佛学，还有什么到家等(děng)等的结合，是汇(huì)集了不知道多少路(lù)线神仙(xiān)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义，在(zài)人们(men)视(shì)线中不独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义明白为什(shén)么会有如此多的情景！

此时(shí)有(yǒu)人说神仙被科学家(jiā)证(zhèng)实了，这个科(kē)学家到底是谁？身份是(shì)什么(me)，是使(shǐ)用了(le)什么方式(shì)被认可了(le)呢(ne)？确实是很(hěn)难去证明，也很难(nán)去说明，只是知道这样的消息还是谨(jǐn)慎对待，没有什么方式会去证明什么(me)神仙的存在，很(hěn)多在科学都无(wú)法解释的情(qíng)况中(zhōng)，神仙的出(chū)现则是比较难堪！

神仙有好有坏(huài)，这些奇特的情景(jǐng)是不(bù)是神仙(xiān)造成，也是(shì)有着科学的(de)解释，因为人(rén)们的无知(zhī)，因为人们的没有见识(shí)，所以说(shuō)就是(shì)在欺骗，所以就是(shì)在欺负人们的想象，这些都不(bù)能够改变什么(me)，如果神(shén)仙(xiān)真有，那么(me)肯定是早就出现在这里(lǐ)，统治人类(lèi)社会，也是会(huì)通过(guò)其他文明(míng)去证明自己(jǐ)！

关(guān)于(yú)神仙，在过去可能是因为一(yī)个(gè)人(rén)的事(shì)迹比较突出，所以就造成了(le)今天的(de)神(shén)化，这些人(rén)都(dōu)只是普(pǔ)通(tōng)人，能力很突出，结果是(shì)造成(chéng)了最(zuì)终(zhōng)的效果，完全是(shì)没有(yǒu)必要(yào)继希望在这(zhè)些人身上，不过人们(men)的追求(qiú)在过去是封(fēng)魔，在(zài)此时(shí)则是(shì)那种理(lǐ)智，是需要现实的(de)结合，神仙的存在是(shì)为了什么(me)！

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